Verantwortung für das menschliche Leben

Wir alle kennen diesen bestimmten Teil im Grundgesetz der BRD, er lautet: Die W rde des Menschen ist unantastbar (Art. 1 I GG ). Aber was genau meint der Gesetzgeber damit? Ab welchem Entwicklungsstadium wird einem Menschen" W rde zugesprochen? Auf was l sst sich die Menschenw rde zur ckf hren? Wie l sst sie sich begr nden und wer ist ihr Tr ger? Was zeichnet den Menschen eigentlich aus, dass dieser durch das h chste Gesetz des Staates gesch tzt wird? Besitzen auch Tiere eine W rde? Muss man, um W rde zu erlangen, ein Mensch sein? Oder doch eine Person? Wenn wir von W rde sprechen, dann kommen wir also sehr schnell mit den Begriffen Menschsein" und Personsein" in Konflikt. Ab wann f llt man unter den Schutz der Menschenw rde? Ab wann ist man Mensch, ab wann Person? Hat ein Embryo das selbe Recht auf Leben wie wir? Welche Rolle spielt hier die Moral? Was macht den Menschen zu einem moralf higen Wesen? Was unterscheidet ihn von Tieren und welchen Rang nimmt er in der Natur ein? Und, wenn wir von Embryonen sprechen, welche Bedeutung kommt hier der Biomedizin hinsichtlich der k nstlichen Befruchtung zu? Was meinen wir, wenn wir von der PID und der PND im Zusammenhang mit der Bioethik sprechen? Was kann der christliche Glaube zu Fragen der Bioethik, genauer noch, zur Problematik des T tungsverbotes beitragen? Was sagen AT und NT? Ist der Mensch wirklich das Ebenbild Gottes? Welche Konsequenzen h tte das f r einen Schwangerschaftsabbruch? Welche Stellung vertritt die kath. Kirche, und was ist ihre Intention? Im Weiteren versucht diese Hausarbeit, die Diskussion um die Sterbehilfe aufzulockern, indem Unterschiede herausgestellt und n her untersucht werden. Welche Art der Sterbehilfe ist zu vertreten, bzw. legal, welche ist vom Gesetzgeber unter Strafe gestellt und welche erscheint als human und sinnvoll? Nat rlich wirft dieses Thema eine gewisse Brisans hervor, aber gerade diese gilt es hier zu kl ren...Die Menschenw rde ist f r den Christen in der Ebenbildlichkeit G