Théorie Du Langage Et Exégèse Biblique Chez Paracelse (1493-1541)

Cet ouvrage met en lumiere l'harmonie interne de l'oeuvre paracelsienne. Il s'agit de refuser les divisions entre une partie scientifique et theologique instituees par Sudhoff, entre autres, a la fin du XIXe siecle. Pareillement, on renoncera a un decoupage chronologique qui mettrait en evidence differentes periodes de redaction et donc de pensee.
C'est le Paracelse medecin, theologien, alchimiste, astrologue... qui est envisage. Intellectuel engage, et dont la pensee refuse les apports humanistes, Hohenheim agit dans le monde. L'auteur veut ainsi montrer qu'une etude croisee de la vie, du theologique, du medical (et du scientifique, en general, le 'Naturwissenschaftlich' allemand) chez Hohenheim permet de reveler la coherence de la pensee paracelsienne, la presence d'une "systematique" a part entiere, qui ne s'enferme toutefois pas dans des certitudes a pretention universelle et eternelle.
Cet abandon de toute methodologie discontinuiste s'accompagne d'une etude de l'ensemble des ouvrages paracelsiens.