Sartres ontologische Grundlegung der Negation

Im Zentrum der vorliegenden Untersuchung stehen die Abschnitte I bis IV des Kapitels Der Ursprung der Negation" (SN 49-79), mit welchem Sartre den ersten Teil ( Das Problem des Nichts") von SN beginnt. Au erdem beziehe ich mich auf die Einleitung (SN 9-45) sowie, am Ende der Untersuchung, auf die ersten beiden Abschnitte des Transzendenzkapitels" (SN 324-347). Es wird nacheinander herausgearbeitet, wie Sartre in den genannten Textabschnitten seinen ontologischen Begriff der Negation entwickelt. Um Sartres Negationsbegriff besser zu verstehen, erscheint mir, nach dem bisher Gesagten, ein partieller Exkurs in die historische Entwicklung der Termini Nichts" und Negation" hilfreich. Neben den diesbez glichen Auffassungen von Hegel, Heidegger und Kant, auf die Sartre sich explizit bezieht, werde ich auch die erstmalige Definition der Negation im Rahmen des SvW bei Aristoteles beleuchten. Dabei soll der ontologische Hintergrund, vor dem Aristoteles den SvW formuliert, herausgestellt werden. Auf diese Weise kann gezeigt werden, dass deutliche Ankn pfungspunkte vorliegen, die Sartres bernahme des Begriffs des kontradiktorischen Gegensatzes von Aristoteles im Rahmen seiner eigenen Ontologie, auch ohne dass Sartre diese Herkunft explizit erw hnt, verst ndlich machen. Au er Betracht bleibt hier Abschnitt V, welcher das o.g. erste Kapitel abschlie t. Sartre f hrt dort seinen Begriff der Freiheit ein.