Sanctuaires et pèlerinages d'origine gauloise

L' homme moderne voit le langage comme un outil qu' il utilise pour communiquer; ce n'est, pourtant, pas du tout, la conception ancienne du langage: la langue et les sons, en g n ral, poss dent une puissance magique. Comme le disent les Indiens depuis des mill naires: notre langage n' est pas notre langue, mais il est le langage des dieux. Retrouver une part de la charge symbolique des mots est une des t ches que je me suis fix e. Vue sous cette angle, l' Histoire, reconstitu e partir des mots anciens, est toute autre que celle que les historiens modernes ont crite. Une des questions que cette d marche suscite est: peut-on tablir une nouvelle v rit historique en conciliant l' Histoire officielle, crite partir de documents anciens partiaux, et l' Histoire nouvellement crite partir d' une nouvelle analyse des mots anciens ? Il est certain que, dans ce cas, on ne peut qu' tre saisi d' un incommensurable vertige en songeant aux infinies manipulations pass es... il faut le marteler, et heureusement, l' homme du XXI s. le pressent: la premi re des oppressions est le monopole et la manipulation de l' information.