Sad. Burja. Tma. O simvolike prirody v iskusstve Novogo vremeni

Kniga prodolzhaet issledovanija, predstavlennye v knige "Printsip raja. Glavy iz istorii sada, parka i prekrasnogo vida", i natselena na raskrytie suschestvennykh zakonomernostej evropejskogo sadovo-parkovogo iskusstva Novogo vremeni (v osnovnom, rannego Novogo vremeni) - v ego vzaimodejstvii s istoricheskim landshaftom kak takovym. Geograficheskij diapazon okhvatyvaet v osnovnom Velikobritaniju, Frantsiju i Italiju (ravno kak i Rossiju, osvaivavshuju, a zatem i oschutimo dopolnjavshuju zapadnoevropejskoe sadovoe iskusstvo), a khronologicheskaja i stilisticheskaja shkala - prezhde vsego, te stoletija (XVI-XVIII vv.) i te khudozhestvennye epokhi (ot Renessansa do rannego romantizma), kogda park i okruzhajuschaja priroda vovlekalis v osobenno aktivnoe i vzaimopreobrazhajuschee sosedstvo. Sad i dikaja priroda kontseptualno namecheny v kachestve bazisnykh toposov etogo sosedstva i vzaimodejstvija. Esli v predyduschej knige dominiroval imenno "printsip raja" (kak blazhennoj idillii, predopredeljajuschej blizhnie i dalnie sadovo-prirodnye vidy), to v novykh shtudijakh vozobladaet printsip "buri v sadu", - buri kak toj universalnoj metafory, kotoraja projavljaetsja v svoeobraznom destruktivnom sozidanii ili sozidatelnoj destruktsii, vnedrjajuschej v iskusstvo volnitsu prirodnykh stikhij. Otdelnye razdely posvjascheny: menjajuschemusja obrazu Materi Prirody v ee dobroj i groznoj ipostasjakh; ikonografii i poetike buri, nenastja i teni (s obschimi vyvodami o toj "drame landshafta", kotoraja nakhodit svoe vyrazhenie i v poetike sadov). Dlja issledovanija byli privlecheny mnogochislennye primery iz literatury, filosofii, izobrazitelnykh i prikladnykh iskusstv.