L'Acte Intrinsèquement Mauvais En Éthique Théologique

Si aujourd'hui le pape Fran ois renonce l'expression d'acte intrins quement mauvais, nombre de repr sentants officiels de l' glise catholique continuent l'utiliser alors m me que la crise des abus sexuels et de pouvoir en a montr les limites et les d rives possibles. Il fallait donc revenir sur l'ancrage historique de la formule (et de ses variantes associ es) afin de la d construire et d'adapter sa formulation en la reliant l'exercice de la raison pratique qui pr side tout agir. Tel est pr cis ment l'objet de cet ouvrage qui d sire participer l'effort du renouvellement du langage thique. Mais cela devient l'occasion de revisiter tous les grands th mes de la th ologie morale constamment invoqu s: libert , nature et loi naturelle, criture, tradition, sciences et th ologie, crit res de moralit , pikie, loi de gradualit , proportionnalit , principe du double effet.

Aujourd'hui, l'acte humain ne peut plus tre abord comme isol de son contexte historique, de ses conditions subjectives, de la pens e complexe... Pour dissiper les ambig it s, la notion d'acte injustifiable laquelle arrive l'auteur de cet ouvrage au terme de son raisonnement est propos e pour articuler au mieux l'alt rit , la temporalit , la pluralit et la complexit syst mique dans le discernement thique.

Avec une pr face de Marie-JoTHIEL, Professeure l'universit de Strasbourg, Directrice du Centre europ en d'enseignement et de recherche en thique et Membre de l'Acad mie pontificale pour la vie, ainsi qu'une postface de Dominique JACQUEMIN, Professeur l'UCLouvain.