La phénoménologie de la tautologie

La philosophie peut-elle tudier les objets quotidiens tels que les ordinateurs, les chaussures, les sandwiches et les voitures ? Peut-elle sauver ces objets des abstractions de la m taphysique ? La philosophie peut-elle consid rer la publicit , la population, l' lectricit , les b timents et m me les r ves comme des objets part enti re, qui v hiculent des qualit s particuli res et nouvelles lorsqu'ils sont analys s ? Le livre de Johns part d'une tude ph nom nologique immanente des objets, soutenant que ces derniers r v lent des syst mes plus vastes de signification et de contr le anthropologiques tout en restant irr ductibles ceux-ci. Johns s' loigne de l'"essence" husserlienne de l'objet et int gre plut t les objets dans une s rie d'"utilisations" (ou d'" quipements", comme les appelle Heidegger). L'existence d'un objet dans le monde pr suppose une complicit , un r seau d'"usages" qui vont bien au-del de toute compr hension du monde orient e vers l'homme. C'est l que les annales de la ph nom nologie rencontrent les courants contemporains du r alisme tels que les mod les sp culatifs et orient s objet. Pour Johns, l'int grit des objets r side dans la mani re unique dont ils indexent le temps, l'espace et la contingence sans tre r duits ces facteurs. L' trange h g lianisme de Johns touche une fois de plus le "r el" dans cette oeuvre philosophique unique.