La destinée du Messie, prophète de la grâce

Luc a crit une biographie de J sus partir de l' vangile de Marc: le r cit de la mort et de la r surrection de J sus est donc l' v nement sauveur par excellence, pr par par les quelques ann es de vie publique. Mais la communaut chr tienne a peu peu r fl chi l'origine de J sus, d'o l'ajout du r cit de l'enfance tel qu'on le concevait de son temps: conception, naissance, imposition du nom, enfance proprement dite. La biographie y trouve un quilibre, bien que toute une partie de la vie de J sus soit laiss e dans l'ombre. J sus est pr sent comme un proph te, c'est- -dire un juste qui s'approche de Dieu et vit dans son intimit ; et il re oit de Dieu la mission de porter sa Parole en l'inscrivant dans le contexte dans lequel se trouve le peuple. Ainsi, le proph te propose une relecture de l'histoire du peuple, de l'alliance. Isa e, par exemple, a mis en lumi re la place centrale de la dynastie davidique. Os e et J r mie insistent sur l'exp rience du d sert. Apr s le retour d'exil, le troisi me Isa e contribuera faire merger au premier plan la figure d'Abraham. Alors, qu'en est-il du proph te J sus ? Une lecture continue de l' vangile de Luc nous le fait d couvrir.