Histoire de l'humanité présentée comme une chronique de sa croissance culturelle et sociale

Quelques titres de la table des mati res
L' re des d couvertes
Naissance de la m decine moderne: hygi ne, vaccination, antisepsie
R volution de l'information: journaux, lecteurs, livres, biblioth ques
Les pr mices de l' conomie moderne: premi res banques, lib ralisme conomique
Les fondations des sciences: math matiques (Newton, Leibniz), physique, chimie, microbiologie
La r volution industrielle: moteur vapeur, d couverte du p trole
La fin d'une poque: d colonisation, abolition de l'esclavage
Les sciences de la vie: chimie, biologie, g n tique, sociologie
L' mergence du mouvement ouvrier: syndicalisme, internationalisme
La r volution nerg tique: charbon, p trole, vapeur, lectricit
Les myst res de l'univers: de l'infiniment grand l'infiniment petit
La chute des monarchies: mont e des id ologies totalitaires et naissance de la d mocratie
La r volution num rique: informatique personnelle, internet
Un monde globalis la plan te rapetiss e
L'amalgamation versus la s dimentation
Pour comprendre l' volution historique, il est essentiel de saisir deux concepts fondamentaux: l'amalgamation (ou l'admixtion) et la s dimentation des connaissances. Avant Nicolas Copernic, les penseurs proc daient par amalgame, int grant les nouvelles id es un socle id ologique consid r comme r v l , v ridique et incontest . Ils s'effor aient ainsi de justifier une vision unique du monde, laborant de complexes constructions conceptuelles pour tayer leurs croyances. Leurs raisonnements taient centr s sur un noyau id ologique incontestable auquel ils rattachaient toutes leurs observations.
Nicolas Copernic a op r une rupture radicale. Il a inaugur une nouvelle m thode, fond e sur la s dimentation. Plut t que d'ajouter de nouvelles briques un difice existant, il a propos de reconstruire enti rement le b timent. Il a ainsi remis en question les fondements de la cosmologie de son poque, ouvrant la voie une pens e scientifique autonome par rapport aux croyances religieuses. L'homme n' tait plus le d positaire d'une science infuse, comme l'avait soutenu Platon.
Avant Copernic, la seule m thode consistait int grer les nouvelles connaissances dans un cadre pr existant. Cette approche persiste encore aujourd'hui et continue de fa onner notre pens e. Toutefois, depuis la r volution copernicienne, une nouvelle d marche s'est progressivement impos e, invitant remettre en cause les acquis et reconstruire les savoirs. La s dimentation scientifique, initi e par Copernic, a marqu un tournant d cisif dans l'histoire de la pens e, introduisant un nouveau mode de raisonnement fond sur l'observation et l'exp rimentation.
L'imprimerie, les biblioth ques et la s dimentation des savoirs
L'imprimerie, l'apprentissage de la lecture et le livre ont permis, dans un premier temps, de mettre jour les acquis que l'oral et les autres commodit s avaient jusqu'alors conserv s. Ils ont surtout permis la s dimentation, dans des r servoirs perp tuels de connaissances. Dor navant, tout le savoir humain va s'accumuler et se propager. Ainsi, les langues se sont fix es, se sont d finies et se sont uniformis es. Leurs utilisations ont exig des adaptations, telles que la notation math matique, et ont, de fait, organis de nouveaux modes de notation pour le solf ge, la chimie, la physique et la m decine. Graduellement se sont form s de multiples proc d s de diffusion et de transmission du savoir. C'est aussi la naissance de l'encyclop die.
C'est principalement la d mocratisation du langage crit qui a fait appara tre de nouvelles tendances. L'alphab tisation et l' ducation des masses ont entra n des r formes religieuses et des r volutions sociales. Ils ont mis au doute les croyances, ruinant graduellement l'abs