Geruch und Glaube in der Literatur

Wie werden Ger che der Natur in der deutschsprachigen Literatur inszeniert? Die Studie von Frank Krause arbeitet den Wandel dieser wichtigen Motive anhand literarischer Werke von der Aufkl rung bis zur Gegenwart heraus. Seine bersicht ber epochentypische Spielarten ber cksichtigt namenhafte Autorinnen und Autoren der Literaturgeschichte wie Brockes, Kleist, Klopstock, Wieland, Goethe, Eichendorff, Hoffmann, Keller, Hesse, Bobrowski und Handke bis hin zu Rothmann. Dabei schl gt Krause einen spannenden Bogen von Brockes' "Balsam=volle m] Fr hlings=Duft" zu Marion Poschmanns "Moos-Odem" und "Harzgeruch" ber der Autobahn. Krauses Beispiele und Analysen belegen, dass in der Geschichte von Darstellungen des Riechens als sinnlicher Welterschlie ung der Glaube an religi se, metaphysische oder kosmische Kr fte eine zentrale Rolle spielt.

Zusammenfassend h lt Krause fest: "Seit der Aufkl rung inszeniert ein gewichtiger Zweig der deutschsprachigen Literatur das Riechen in der Natur als affektiven H hepunkt sakraler sthetischer Erfahrungen. Bis zum Sturm und Drang intensivieren einschl gige Ger che den sinnlichen Genuss einer liebesethisch bedeutsamen Natur, deren heilige D fte in Sp taufkl rung und Klassik als schw rmerische Illusion entlarvt werden. Von der Romantik bis zum Expressionismus steckt das gl ubige Riechen in der Natur die Spielr ume einer autonomen poetischen Selbstaktualisierung ab, w hrend der Realismus sakrale Atmosph ren oft ironisch inszeniert. Seit der Neuen Sachlichkeit wittern Gl ubige den Zauber nat rlicher Formen, deren Eigensinn in menschlichen Anspr chen nicht aufgeht; in der Gegenwartsliteratur zeigt sich dieser Geruch auch inmitten des besch digten Lebens."

Mit seiner Studie schlie t Frank Krause eine L cke in der Literaturgeschichtsschreibung.