Freud, un indispensable étranger

Freud. Encore une fois Avec conviction. Et non sans plaisir - compliqu , et contradictoire parce qu'humain, le seul possible ainsi que l'apprend l'oeuvre de Freud. Aucun clinicien, psychanalyste ou non, ne devrait pr tendre se passer de cette oeuvre, peu la mode. Car Freud n'a cess de questionner la chose laquelle ce clinicien est confront chaque jour, du moins s'il se le permet au lieu de formater ses rencontres: la Lust et l'Unlust, prouv es par un sujet dont le fonctionnement psychique ne saurait tre r duit ses seuls aspects conomiques. Il faut donc restituer celles-ci enti rement, en r sistant tout r ductionnisme naturaliste. Freud, h ritier paradoxal de la modernit inaugur e par Descartes, a en effet d se rendre l' vidence: le sujet n'est pas ma tre et possesseur de lui-m me, et il faut bien qu'il le supporte, n'en d plaise aux tenants actuels du pragmatisme technique. Par ailleurs, s'il faut passer par Freud, c'est pour s'en passer, certains gards. Qui bene amat, castigat. Freud est un auteur qui m rit d' tre contredit et questionn . Et l'on ne saurait s'approprier son oeuvre de mani re durable sans traduction. Celle-ci est entreprise ici partir des oeuvres de Michel Foucault, qui s'oppose la trop vidente v rit sexuelle du sujet, et de Jean Gagnepain, qui permet en outre de formuler une authentique axiologie, d lest e de ses pr suppos s freudiens, trop sociocentriques. Aussi, ce livre est-il prendre pour le premier tome d'une s rie intitul e Still lost in translation, consacr e une relecture de l'OEdipe tyran de Sophocle. La v rit du h ros tragique, tr s diff rent de l'OEdipe freudien, appara t dans l'exercice du pouvoir par un h ros ph m re, mortel, institu la mani re du tyrannos antique, et appel sauver la cit d'une injustice en se perdant lui-m me.