El Lobo de Hobbes o el Caniche de Rousseau: Hobbes tenía razón

Nataruk, en Kenia devela que "el hombre es un lobo para el hombre". Hace 10 mil a os, guerras entre cazadores-recolectores, derivaron en una matanza de 27 individuos a base de pedradas, flechas y otras armas. El hecho muestra la violencia m s ancestral y el aprendizaje permanente para matar a los enemigos. Rousseau dec a que el hombre es bueno, t mido y huye de los conflictos. Lo que el libro argumenta y razona, es que el hombre es ego sta y codicioso (Hobbes) mas que bueno y benevolente (Rousseau). Aun dando por supuesta esta hip tesis, este estudio postula a favor de la tica y cree que desde ese posicionamiento, el hombre ser a capaz de ofrecer m s bien y menos mal. El hombre persigue la felicidad. Qu la impide?. La maldad: codicia y poder. Podemos eliminarla?. La agresiva e injusta estructura social es responsable de buena parte de la maldad social, pero no la explica del todo, dado que cambios en las estructuras y el modelo de poder (socialismo real) no minoraron la maldad. Debe haber algo m s. La maldad no existe desde siempre. La maldad se inicia en el hombre inteligente del Paleol tico. El animal (que s es agresivo) no elabora la maldad ni la venganza. La maldad intencionada requiere un cerebro m s desarrollado (1500 g.), que no poseen los animales. Hablamos de progreso, pero acontecen m ltiples cat strofes, derivadas de la acci n humana. Toda acci n negativa o maligna se explica por nico m vil o raz n: la codicia y la ambici n de poder. El deseo humano de dominio empuja a la guerra permanente (Hobbes). Contra esa guerra, se alzan las primeras Normas de Alta Calidad, que ser an el inicio de la civilizaci n, y la base posterior de la tica -personal y social-. Maldad es una acci n intencionada que causa dolor o da o innecesario. Hay que virar el proceder humano desde el ego smo y la codicia hacia la consideraci n del otro como un socio, no como un rival. Se necesita otro hombre, que valore m s la empat a y la responsabilidad. A n queriendo ser optimistas, un estudio exahustivo y razonado sobre el comportamiento particular y social humanos, nos har perder toda esperanza. "No hay mimbres para ese cesto". Podemos mejorar?. Necesitamos creerlo.