Die neue Frau in den Romanen von Shanta Devi und Sita Devi

Bildung wurde als Mittel zur St rkung und Gestaltung der weiblichen Moral angesehen und sollte indische Frauen dazu bef higen, gute Ehefrauen und M tter zu sein. In der Calcutta Review von 1864 wurde argumentiert, dass sich Bildung nicht gegen die Natur stellen m sse, die sie als Ehefrau und Mutter geschaffen habe, und gleichzeitig wurde auf die Bedeutung der Verbindung zwischen der Ausweitung der Bildung und der Moral hingewiesen. Im Wesentlichen scheint die Sto richtung dieser Bildungsbem hungen darin bestanden zu haben, die vielbesungene indische weibliche Sinnlichkeit der Zenanas mit ihrer Besch ftigung mit dem K rper und den K rperfunktionen und mit ihren auf Sex und Sexualit t ausgerichteten Riten neu zu gestalten. W hrend die Reformma nahmen in der ersten H lfte des 19. Jahrhunderts in Form von Gesetzen zum Verbot sozialer bel erfolgten, verlagerte sich der Schwerpunkt in der zweiten H lfte des Jahrhunderts auf die allm hliche Beseitigung sozialer bel durch die Neugestaltung und Umformung des Bewusstseins der indischen Frauen durch Bildung.