Der Sklave in Aristoteles 'Politika'

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Philipps-Universit t Marburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsverzeichnis 1. Vorwort 2. Die Polis als Ziel der einzelnen Gemeinschaften 3. Der Sklave in der Polis 3.1 Aristoteles' Rechtfertigung der Sklaverei 3.2 Kann ein Sklave frei sein? 4. Anwendung von Aristoteles' Sklavenbegriff auf die heutige Zeit 4.1 Exkurs: Sind kolumbianische Hausm dchen (empleadas) moderne Sklaven? 4.2 Exkurs: Sklaven im afrikanischen Land Elfenbeink ste 5. Nachwort 6. Quellenangabe 7. Versicherung der eigenst ndigen Leistung 1.Vorwort Seitdem es Menschen gibt, seitdem gibt es auch das Bed rfnis der Menschen Herrschafts- oder Machtverh ltnisse in Form von Sklaverei zu schaffen. Die vorliegende Arbeit soll den Sklavenbegriff bei Aristoteles n her beleuchten und die Position des Philosophen stark machen um in einem n chsten Schritt zu pr fen, inwiefern Sklaverei bef rwortet werden kann. Zun chst gilt es, den Sklaven auch als Einzelperson, vor allem aber in der Interaktion mit den Menschen in seiner direkten Umgebung zu betrachten. Dabei soll das Augenmerk zuallererst auf die Gemeinschaft, genannt Polis, und ihre einzelnen Bestandteile gerichtet werden, auf die der Sklave Einfluss hat. Interessant f r die Fragestellung der Arbeit ist der gesellschaftliche Stand, den ein Sklave in der Polis einnimmt. In Verbindung damit sollen M glichkeiten bzw. Einschr nkungen im seinem Leben er rtert und der Freiheitsbegriff gekl rt werden. Kann ein Sklave nur als Unfreier bezeichnet werden, der seinem Herrn gehorchen muss oder f llt ihm eine wichtigere Aufgabe im Zusammenleben der Gemeinschaft zu? Die Untersuchung des "Herrenwesen," also die Herrschaft zwischen dem Sklaven und dem Herrn, erm glicht die Beurteilungen von etwaiger Gegenseitigkeit und potenziellem Handlungsspielraum als Indizien f r eine m gliche Freiheit. Vor der Betrachtung der drei Herrschaftsformen ist es allerdings sinn