Der Prediger, der Widerstandskämpfer und der politische Gefangene

Die Moderne hat die Moral aus dem literarischen Feld vertrieben. Das ist eine Selbstverst ndlichkeit. Um dies zu erreichen, mussten die Kritiker die literarischen Texte ausw hlen, die den Beweis f r die G ltigkeit ihrer Hypothese lieferten. Aber die Logik der Best tigung ist nicht die Logik der Widerlegung. Es ist daher nicht verwunderlich, dass sich dieser Ausschluss im Laufe der Zeit als unwirksam erwiesen hat. Man wollte die Moral vertreiben, doch nun galoppiert sie zur ck, und sei es nur in der Form der "moralischen Lektion der Geschichte". Kann es Ziel der Literatur sein, andere Verhaltensweisen als die im ffentlichen Leben geforderten zu zeigen? Wenn dies der Fall ist, bedeutet dies, dass Literatur die explizite und/oder implizite Antwort auf eine ffentliche oder politische Frage ist. Die fragliche Antwort ist nicht konformistisch, sondern weicht von der kritischen Doxa ab, stellt bestehende Normen und Regeln auf den Kopf oder schl gt einfach neue Wege vor, indem sie noch unausgesprochene Perspektiven er ffnet. Die vorliegende Studie versucht, dies mithilfe eines "biokulturellen" Ansatzes zu untersuchen.