Der Franziskus-Code in Der Öko- Und Sozialenzyklka Laudato Si'

In der Sozialenzyklika Laudato si' dr ckt Papst Franziskus den Schrei der gequ lten Erde aus. Es ist ein Weckruf, eine harte Provokation f r die Industriegesellschaft, aber auch eine Hoffnungsfanfare. Als "unbefugter" Laie betritt Wolfgang Redwanz die Arena der christlichen Sozialethik. In dieser Rolle kann er das an einigen Stellen vielleicht etwas unbefangener tun als der Kreis der professionellen Kommentatoren und Sozialethiker, deren Standard zu erreichen nicht sein Ziel ist. Wolfang Redwanz will zum Dialog, den Papst Franziskus so beharrlich fordert, beitragen und versuchen, Missverst ndnisse in der Bewertung zu vermeiden, wenn der Franziskus-Code nicht richtig gedeutet wird. Immerhin hat der bekannte Kommunikationsforscher Paul Watzlawick nachgewiesen, wie schon bei der Begegnung von Bienenst mmen n rdlich und s dlich der Alpen aufgrund unterschiedlicher Codes Konfusionen, Verwirrungen entstehen, Das kann auch der Fall sein, wenn erstmals ein Nichteurop er, ein S damerikaner eine Sozialenzyklika schreibt. Der Autor hofft, das sich kirchennahe und kirchenferne Gl ubige, Konfessionslose, Agnostiker und Atheisten, an die sich die Enzyklika gleicherma en richtet, mit dem Konzept der "ganzheitlichen kologie" des Papstes befassen, in dem dieser eine enge Beziehung zwischen den Armen dieser Erde und der Anf lligkeit des Planeten herstellt und somit eine ko-Sozialenzyklika in die Diskussion eingebracht hat.