Cura di sé e parrhesia nella prospettiva di Foucault

La pratica della cura di s permea tutta la nostra cultura occidentale e si afferma nella nostra societ in vari modi, nella religione con le pratiche di confessione, nella psicologia con le pratiche di scrittura del diario e nelle terapie olistiche che si avvicinano agli esercizi spirituali praticati dai filosofi dell'antichit . Per i filosofi di oggi, quindi, necessario recuperare queste pratiche come apprendimento etopoietico, per un fare filosofia privo degli stampi della modernit che giudica la filosofia solo ci che pu essere conosciuto attraverso la ragione, in un approccio epistemologico che si contrappone a quello della conversione alla vita filosofica, che consiste in un lavoro di autoformazione dell'individuo, che lo rende un esperto parrhesiasta. Per meglio dire, colui che, nel suo modo di vivere, dice la verit su se stesso, senza nemmeno dire una parola. Tuttavia, per l'esercizio di questa verit , necessario conoscere se stessi, il che si riferisce alla cura che si ha di se stessi.