Cr?ationnisme positif

Le positivisme transcende les barri res ethniques et religieuses. Nous ne pouvons en aucun cas associer des caract res religieux et des identit s ethniques au positivisme. Le positivisme est gal la raison pure, la pr cision absolue, la connaissance vraie, la fermet perp tuelle et la justice pure. La nature du positivisme est, en d'autres termes, axiomatique. L'objectif de l'auteur est de faire progresser le concept de cr ationnisme positif. Le cr ationnisme positif quivaut une forme efficace de th ologie analytique. L'individu croyant en la pr sence d'un cr ateur ontologique doit n cessairement concevoir les religions comme des m thodes de p dagogie. L'apparition des religions a facilit le processus de civilisation de l'humanit . Le Cr ateur est gal la perfection absolue. Du point de vue de la logique postul e, le Cr ateur est la cause de tout. La forme la plus lev e de perfection codifi e sur terre est gale la connaissance positive. Bien qu'il n'y ait aucune certitude quant l'origine positive (scientifique) du monde, nous devons - en utilisant la d duction causale (logique postul e) - arriver la conclusion qu'aucune mati re physique (par exemple la mati re chimique) ne peut na tre du n ant. Toute forme de mati re doit avoir une ontologie.