A origem da fenomenologia

Como podemos ver, Husserl vai resolutamente al m dos limites das abordagens cl ssicas da percep o e assim vai al m da alternativa do empirismo e do intelectualismo. Por falar em esbo os, ele abandona a id ia de conte do sens vel fechado a partir do qual o objeto seria constru do. O esbo o n o um componente do objecto, a sua manifesta o; o conte do em si mesmo apenas na medida em que encarna uma forma. Contudo, este reconhecimento da fun o de manifesta o ou apreens o inerente percep o n o leva Husserl a aceitar an lises intelectualistas, que s conseguem dar conta do acesso a algo sacrificando a sua dimens o sensata. verdade que percep o acesso pr pria coisa e n o recep o de conte do, mas h precisamente acesso pr pria coisa apenas em esbo os sens veis; perceber a pr pria coisa agarr -la "em carne e osso".Renaud Barbaras, Led sir et la distance.Introdu o a uma fenomenologia da percep o.