Zorn und Strafe Gottes im Alten und Neuen Testament

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Beim Versuch das "B se" zu umschreiben, merkt man schnell, dass dieses sich nicht so einfach fassen l sst. Beim Umschreibungsversuch bringt man immer wieder unterschiedlichste Begriffe in Verbindung mit "dem B sen" die Freiheit des Menschen und seine Veranlagung zur S nde, aber ebenso die Liebe Gottes, die scheinbar in absolutem Widerspruch zum Leid in der Welt zu stehen scheint. In dieser Arbeit m chte ich einen berblick ber das alt- und neutestamentliche Gottesbild schaffen, um das in diesem Zusammenhang stehende Verst ndnis von Zorn und Strafe Gottes, als Folge von S nde und Verfehlungen des Menschen gegen Gott, vorzustellen. Was S nde ist, tritt erst in trinitarischer Perspektive mit seinem ganzen unheilvollen Gewicht hervor: Sie ist das dunkle "Gegen-Mysterium" zur Helle des sich verschenkenden dreifaltigen Gottes. W hrend dieser Communio ist und den Menschen zur Communio einl dt, ist S nde ihrem Wesen nach ein Sich-auf-sich-selbst-Zentrieren und Sich-selbst-Isolieren, also: Verweigerung von Communio mit Gott und den Mitgesch pfen. Menschliche Verfehlungen, auch gegen die Mitmenschen, sind immer zugleich Verfehlungen gegen Gott und eine Absage gegen den von ihm aus Liebe geschenkten Bund. Dieser Communio-Gedanke steht in engem Zusammenhang mit der Gottesvorstellung und dem Bundesgedanken im Alten Testament. Werden im Neuen Testament seltener und weniger radikal Aussagen ber einen strafenden Gott gemacht werden, darf man sich nicht verleiten lassen, generell ber einen zornigen, rachs chtigen, strafenden Gott des Alten Testaments zu sprechen und ber einen Gott der Erl sung, Barmherzigkeit und Liebe im Neuen Testament. Ebenso unm glich, wie eine radikale Trennung und Abgrenzung des alttestamentlichen vom neutestamentlichen Gottesbild, ist es, in der Betrachtung der neutestamentlichen Verk ndigung, die a