Pluralitat ist nicht nur eine Signatur der Lebenswelt, von der die Religionspadagogik herausgefordert ist. Die auere Pluralitat fuhrt vielmehr auch zu einer vielgestaltigen Ausrichtung der Religionspadagogik selbst als Wissenschaft.So buchstabiert(e) sich die Disziplin unter anderem als Anwendungswissenschaft, Ideologiekritik, Handlungswissenschaft, empirische Wissenschaft, Wahrnehmungswissenschaft und Semiotik aus. Dies lasst fragen, ob die wissenschaftstheoretische Ausrichtung der Religionspadagogik eine Perspektivenfrage darstellt, die nach einer Richtungsentscheidung verlangt. Die unterschiedlichen Erarbeitungsschritte der vorliegenden Studie steuern diesbezuglich einer eindeutigen Antwort zu: Nicht in einer kunstlich erzeugten Monoperspektivitat, sondern in einer kritisch-reflektierten Multiperspektivitat ist die entscheidende Option einer zukunftsfahigen Religionspadagogik zu sehen.