Taenzerin Um Das Haupt

In der zweiten H lfte des 19. Jahrhunderts gab es kaum eine christlich-mythologische Frauengestalt, die Kunst und Literatur so sehr faszinierte wie Salome, das M dchen, das laut der biblischen berlieferung Johannes den T ufer um den Kopf gebracht hatte. Sie galt den Zeitgenossen als Inkarnation weiblicher Grausamkeit, aber auch als Verk rperung idealer Sch nheit und purer Erotik.
Warum sie als fatale Weiblichkeitsimagination rezipiert wurde, in welchen Facetten das geschah und welche Verbindungen Salome dadurch mit anderen Femmes fatales einging, ist eine zentrale Fragestellung dieser Untersuchung. Ausgehend von den historischen Grundlagen des Salome-Mythos in der Bibel und der danach einsetzenden Rezeptionsgeschichte bis ins 19. Jahrhundert, besch ftigt sich die Studie mit einer Auswahl von Bearbeitungen des Stoffes um die Jahrhundertwende, um so das zeitgen ssische Verst ndnis f r das fatale M dchen zu hinterfragen. Unter den ausgew hlten Werken finden sich nat rlich auch die drei gro en Salome-Dichtungen von Wilde, Flaubert und Mallarm , doch wird hier vor allem auch auf die vielf ltige deutschsprachige Salome-Rezeption eingegangen, die bisher in der Wissenschaft kaum beachtet wurde.