Pisma s ljubovju. 37 veschej, kotorye mama khotela by rasskazat svoej docheri

ANNOTATSIJa: Inogda prosche doverit svoju bol neznakomtsu, chem rodnomu cheloveku. I eta kniga, napisannaja Son Khi v formate obraschenija k chitatelju, kak k svoej docheri, mozhet stat tem samym neznakomtsem. Ona vyslushaet, obnimet i podarit nadezhdu. Nadezhdu na to, chto bol ot rasstavanija ne vechna. Nadezhdu na to, miloe serdtsu delo najdet vas. Nadezhdu na to, chto luchshee vremja ne pozadi, ono - sejchas. V etoj knige vy najdete desjatki podderzhivajuschikh i otrezvljajuschikh istorij, kotorye trogajut serdtse i rasskazyvajut o tom, kak zhit zhadno, nesterpimo, ne otkladyvaja sebja na potom. Kak podderzhat sebja, esli nuzhno projavit smelost. Kak ne muchit sebja proshlym, a otkrytsja tomu, chto budet zavtra. OB AVTORE: Khan Son Khi - direktor kliniki psikhicheskogo zdorovja I-Khan, psikhoanalitik i detskij psikhiatr. Posle okonchanija meditsinskogo fakulteta Universiteta Korjo i poluchenija stepeni doktora meditsinskikh nauk Khan Son Khi bolee 20 let rabotala v Seulskoj natsionalnoj bolnitse (v nastojaschee vremja Natsionalnyj tsentr psikhicheskogo zdorovja). Posle chego rabotala priglashennym prepodavatelem v Kalifornijskom universitete v Los-Andzhelese (UCLA), zatem byla prezidentom Korejskoj psikhoanaliticheskoj assotsiatsii, a takzhe prepodavala na meditsinskikh fakultetakh Universiteta Korjo i Universiteta Songjungvan. V etoj knige Son Khi pishet svoej docheri iskrennie pisma, v kotorykh obraschaetsja k razlichnym povsednevnym problemam, s kotorymi ta mozhet stolknutsja na puti samostojatelnoj zhizni vzroslogo cheloveka. Osnovyvajas na svoikh opyte i znanijakh v psikhologii, avtor pytaetsja dat docheri sovety kasatelno zhizni, ljubvi, raboty i samovosprijatii. V 37 istorijakh ona delitsja svoimi mysljami o tom, kak zhit, buduchi zhenschinoj, kakie printsipy primenjat v romanticheskoj i professionalnoj sferakh, kak vosprinimat svoi emotsii. S pomoschju etoj knigi avtor, kak zhenschina, mama i psikhoanalitik, nadeetsja pomoch drugim zhenschinam najti otvety na volnujuschie ikh zhiznennye voprosy, dat uteshenie i podderzhku. TSITATY: "Esli ty ne mozhesh pridumat sposob, kak prodolzhit naslazhdatsja zhiznju, i postojanno zlishsja - obratis k etoj knige. Vzbodris, ogljanuvshis na polnuju oshibok i upuschenij, no tem ne menee s interesom prozhituju zhizn mamy. Vpered, moja doch i vse docheri v mire". "V kakoj-to moment vy dolzhny sumet razorvat svjaz s vashej staroj rolju i dvigatsja dalshe. Chtoby rebenok stal vzroslym, on dolzhen separirovatsja ot vospitavshikh ego roditelej. Dlja detej eto nezavisimost, a dlja roditelej - utrata". "Plach dlja rebenka - eto slovar emotsij. Odnako s togo momenta, kak my perestaem agukat i nachinaem ispolzovat "razvityj jazyk", my takzhe staraemsja podavljat slezy, kotorye na samom dele nam neobkhodimy". "Protsess gorevanija - eto popytka najti poterjannuju vesch i dvizhenie k vyzdorovleniju, pozvoljajuschee podderzhivat otnoshenija s utrachennym obektom, pri etom sokhranjaja vospominanija o nem". "V mire net idealnogo vybora, kotoryj sootvetstvoval by vsem uslovijam i udovletvoril by vsekh ljudej. Tak chto ne zhdite varianta s naimenshimi poterjami i ne svjazyvajte sebja nereshitelnostju i alternativnymi izderzhkami. Zanimajtes bespoleznymi delami v svoe udovolstvie i obogatite pochvu zhizni toj zemlej, chto vy pri etom vyroete. Nakoplennyj imenno takim obrazom opyt stanovitsja vashej izjuminkoj i istinnym oruzhiem v zhizni". "Kriterii vybora ljubimogo cheloveka, takie kak kharakter, vneshnost, manera rechi i povedenie, po bolshej chasti opredeljajutsja nashim bessoznatelnym, sformirovannym esche v detstve". "V nashem izranennom mire nedostatochno zabotitsja o svoem zdorove i obespechivat sotsialnuju bezopasnost. Dengi, zdorove i sotsialnyj status nichego ne znachat, kogda na dushe nespokojno". "Emotsii vsegda nakhodjat vykhod. Eto ravnosilno zapolneniju vodoj zabitogo truboprovoda. Odnazhdy on lopnet". "Esli vy zagljanete gluboko vnutr tekh, kto otkazyvaetsja obraschatsja za pomoschju, to obnaruzhite i drugie prichiny podobnogo povedenija. Bolshinstvo iz nikh boitsja okazatsja v zavisimom polozhenii. Ved zavisimost ot kogo-to oznachaet raskrytie sobstvennoj slabosti, a esli o slabosti uznajut, to ee mogut ispolzovat dlja upravlenija i kontrolja". "Nastojaschij egoist idet svoim putem i ne prichinjaet vreda drugim. Poetomu, esli ljudi otnosjatsja k tebe nespravedlivo, daj otpor. Tolko togda mir ne budet smotret na tebja svysoka i otnositsja nebrezhno".