Neurose

In der stolzen Tradition phantasievoller Nietzsche-Interpreten entwickelt Johns seine eigene panpsychistische Ausgabe des deutschen Philosophen - eine, deren "Triebe" nicht nur psychisch sind, sondern vielmehr konstitutiv f r alle Beziehungen zwischen Entit ten. Was fr here Philosophen als "Objekte" bezeichnet haben, wartet nicht einfach darauf, dass Menschen auf der Bildfl che erscheinen und sie beschreiben. Im Gegenteil, sie sind das Firmament, dem alles rationale Handeln entspringt - die Tatsache, dass man denken kann, ist nur das Nebenprodukt einer kontingenten Kette von materiell abh ngigen evolution ren Ereignissen -, die das Subjekt immer wieder angreifen, ja sogar zum Puppenspieler machen und damit jeden Anspruch auf geistige Unabh ngigkeit zunichte machen. Hat die Frau, die an ihrer Latte nippt, die Latte gew hlt? Oder hat die Latte - die von einem Redakteur des Atlantic Monthly nach England gebracht wurde und f r die in wei er Schrift oben auf der Speisekarte eines Caf s geworben wird - sie gew hlt? Und wie wird sich sein t glicher Konsum auf ihr Denken auswirken? Wird es dauerhafte kognitive Auswirkungen haben? Charles William Johns' Buch ist eines der besten Philosophieb cher des Jahres - ein Juwel der anglo-amerikanischen Renaissance der kontinentalen Philosophie.