Montaigne

Icono de una incertidumbre sin aurora o una errancia sin reposo, en el ocaso del siglo XV (dos anos despues del descubrimiento de America), Sebastian Brand publica La nave de los locos. La extrana nave, como puesta en el interior del exterior e inversamente de unos tiempos, ahora modernos, navegara - con sus apasionados y desordenados pasajeros- sin poder arribar a puerto alguno: El mundo vive en la noche negra [...]. Plenos de locos calles y callejones [...]. Entonces yo he creido que ha venido por fin el momento de armar la flota de locos [...] 5 . Como entre sombras espesas, en la segunda mitad del siglo XVI, las tensiones, las melancolias, traducen el devenir de una incertidumbre sin fin. Y despues de casi cinco siglos, hemos visto el nuevo amanecer ? Nuestra historia, la que tiene nuestra edad y geografia, diria: !No! Tal vez el pliegue de nuestro tiempo -en su punto de inflexion- no deja otro doblez que la actualidad de un presente. Del siglo de Montaigne al siglo de Foucault, el modo de ser del tiempo y de la subjetividad que nos arrastra, comportan por impronta una actitud critica y una critica militancia: como pensar?, como conducir el pensamiento?, como vivir? Refrendadas por esa impronta, las inflexiones que componen este trabajo -Etica en dialogos modernos: los Ensayos- se exponen a la vista de un lector mas inquieto por su pensamiento y su existencia singular que por la produccion industrial de los discursos.