Les mondes du sacre est la somme d'une vie de voyages, d'enseignement, de recherches et de rencontres aux quatre coins du monde.Ce livre est la rencontre des terrains religieux et politique, qui aux yeux de l'auteur, ne peuvent s'expliquer l'un sans l'autre. C'est aussi un expose clair de l'enchevetrement et des mues des religions les unes par rapport aux autres, tant en Orient qu'en Occident. Si le fil rouge est connu et evident a l'Ouest, il etait jusque-la inedit a l'Est. Il presente aussi l'avantage, considerable pour le lecteur, d'avoir ete ecrit par une seule personne. Une telle demarche fondee sur les analyses de chercheurs reputes apporte une excellente cohesion didactique a la comparaison de l'ensemble des courants de pensee.Enfin, il vise a montrer que le spirituel et le sacre ne sont pas l'apanage des seules religions. Un ouvrage qui questionnent les religions, la laicite et l'esoterisme de leurs origines a nos jours.A PROPOS DE L'AUTEUR Jacques Rifflet a successivement ete avocat, journaliste, editorialiste et grand reporter a la Radiotelevision belge et enfin professeur et conferencier repute. L'auteur continue d'etre tres actif notamment comme president de commissions gouvernementales ou europeennes et consultant aupres des medias audiovisuels en plus de multiples cours et conferences de haut niveau.EXTRAIT LES RELIGIONS DE L'OCCIDENT OU RELIGIONS ABRAHAMIQUES1. LE JUDAISME.Derive d'un terme hebraique signifiant rendre grace a Dieu , exprime l'union entre le Dieu du Sinai, le peuple d'Israel et une Terre sainte. Le peuple juif ne peut donc vivre que dans l'harmonie de cette triade indissoluble.Voyons l'histoire.Suivons le trace de la migration des clans principaux.L'Ancien Testament, qui en est le souvenir, est une denomination recusee par les juifs. Testament doit etre entendu comme un contrat et, partant, une alliance . L'Alliance entre un Dieu et un peuple.1. L'aventure juivePrenons garde.Ceci est un recit ecrit sous l'empreinte omnipresente de la foi.Une multitude d'historiens contestent le caractere fiable de cette source, et nous avons choisi quelques-unes de ces critiques a titre d'exemple.Jean-Baptiste Humbert, archeologue a l'Ecole biblique et archeologique de Jerusalem, ecrit dans le Science et Avenir consacre a la Bible (n(deg) 113, decembre 1997) : L'archeologue, aujourd'hui confronte a la Bible, peut ressentir la solitude du coureur de fond : il n'est plus certain que la piste qu'il foule est la bonne. Les dates des episodes bibliques se mettent a valser, mais, tenu de dresser le decor, il hesite sur le choix du site et le choix de la periode.