Le Problème Juif et autres textes

Parmi les crivains catholiques, Albert Frank-Duquesne (1896-1955) fut sans doute le plus qualifi pour traiter du probl me juif . Fils d'un rabbin converti en 1864 au catholicisme, descendant par la lign e paternelle de Jacob Frank, le mystique antitalmoudique du 18 me si cle, et, par sa grand-m re maternelle de Henri Heine, initi d s sa plus tendre enfance la pens e biblique et la tradition rabbinique, disciple du ma tre-h bra sant Paul Vulliaud, Frank-Duquesne n'a eu de cesse tout au long de sa vie de scruter les innombrables confluents de la question juive. Il r unissait en sa personne des dispositions physiques et psychiques, les conditions sine qua non, pour faire na tre cette mentalit biblique qui le caract risait tout entier. Claudel voyait sa vie comme une parabole, comme une proph tie de l'Isra l r concili et des richesses qu'avec lui, du fond de son douloureux exode, il rapportera l'Eglise .
Dans L' ternelle actualit du probl me juif) (1951), publi au seuil de ce recueil, l' crivain examine cette question sous l'angle du surnaturel . Il s'agit pour l' crivain de d voiler le sens transhistorique du destin juif sous l'Ancienne Alliance, d'expliquer pourquoi Dieu a choisi Isra l pour tre son t moin dans le monde antique. Il s'emploie galement d montrer que la litt rature affirmant la conversion nationale des juifs la fin des temps est tir e, par extrapolation, d'un verset isolement pris et mal traduit de l'Ep tre aux Romains, auquel s'opposent d'autres textes pauliniens. Cette interpr tation fausse, reposant sur un seul verset de saint Paul, est contraire toute la perspective paulinienne du destin juif, telle qu'on peut l'inf rer de nombreux autres passages, et se heurte l'opinion exprim e par les P res les plus anciens.
Ce texte qui pourrait figurer dans le panth on de la th ologie du 20 me si cle abonde en passages admirables: la m ditation sur les Psaumes o se d voile le tout de l' me juive, l' tude symbolique du rite de la circoncision, mais aussi des vues tr s originales sur le destin juif, des commentaires inspir s de certains textes rabbiniques, de plusieurs p tres de saint Paul. Il est suivi par une s rie d'articles publi s dans diverses revues entre 1950 et 1955, ainsi que d'un texte de jeunesse consacr Chesterton.