Le maître inconnu, Cagliostro

Emmanuel Marc Henry Lalande (Marc Haven, 1868-1926) devient membre du Conseil Supr me de l'OKRC (l'Ordre Kabbalistique de la Rose Croix) dans lequel il est re u Ma tre kabbaliste en 1893 par Papus et Stanislas de Guaita (1861-1897). Sup rieur Inconnu dans l'Ordre Martiniste, il remplace Maurice Barr s (1862-1923) au sein de son supr me conseil (qui comptait symboliquement douze membres). Il est l'auteur de plusieurs livres. Parmi ceux-ci, cette biographie du c l bre Cagliostro a le m rite de d centrer l'attention sur les pratiques occultes et les soci t s secr tes auxquelles Cagliostro tait li . Cagliostro n' crivait pas. Il aimait agir: soigner et enseigner. Il montrait qui voulait bien l' couter -et observer ses travaux- que notre connaissance du monde est une connaissance relative, que nous poss dons d'autres sens que le toucher, l'ou e, la vue et l'odorat, et que ces sens embryonnaires peuvent tre cultiv s. D velopp s dans des conditions exceptionnelles, ils nous mettent en rapport avec une s rie de forces inconnues, nous ouvrent un monde de ph nom nes inaper us de la plupart des tres et font reculer les limites du connaissable. Joseph Balsamo, comte de Cagliostro, dont la vie tait d j un roman de son temps, a t abandonn par les historiens aux crivains (G rard de Nerval et Alexandre Dumas, notamment) qui en ont fait le prototype l gendaire de l'escroc brillant et bouffon, sorcier et prestidigitateur. Sur chacune des facettes de sa personnalit apparente (voyant, magn tiseur, m decin, gu risseur, franc-ma on et proph te de la R volution), les l gendes ont couru. Les t moignages qui le pr sentent comme un tre d'une humanit profonde et d'une simplicit v ritable, un m decin aux cures exceptionnelles, ont t omis. Les haines religieuses et les calomnies ont fait le reste: les calomnies se sont accumul es. En s'appuyant sur les t moignages des contemporains et sur les pi ces officielles qu'il a retrouv es (dont une douzaine est reproduite en f