Ich und die anderen

Dass ein Subjekt einen privilegierten epistemischen Zugang zu den eigenen mentalen Zustanden hat, scheint eine alltagliche Selbstverstandlichkeit zu sein. Wer immer Gedanken, Gefuhle, Wahrnehmungen, Wunsche oder Empfindungen hat, wei auch, dass er selbst diese Zustande hat. Als philosophische These galt das Wissen des Selbstbewusstseins aufgrund seiner besonderen Struktur und Funktion lange als geeignetes Fundament, um generelle Wissensanspruche uber die Welt und die Subjekte, die in ihr leben, zu begrunden. Die Autorin setzt sich mit zeitgenossischen und historischen Selbstbewusstseinstheorien und mit verschiedenen intersubjektivitatstheoretischen Ansatzen auseinander. Sie verteidigt auf Grundlage dessen die These, dass eine intersubjektive Beziehung zwischen mindestens zwei Personen eine notwendige Voraussetzung dafur ist, dass ein Subjekt Selbstbewusstsein haben kann. Der systematische Zugang des Buches beinhaltet die Diskussion einer Vielzahl von Theorien und Theoremen, u.a. die Debatte zwischen Tugendhat, Henrich und Frank, Nagels These vom objektiven Selbst, Perrys Analyse von Uberzeugungen de se als reflexiven Einstellungen, Meads Theorie der Perspektivenubernahme, die Grammatik des Ausdrucks 'ich‛ und die Herausforderung, die der semantische Externalismus fur das Wissen von den eigenen mentalen Zustanden darstellt.