Historia general del martirio

La mayor a de los documentos conservados en la Real Academia de la Historia relacionados con el per odo de la evangelizaci n de Jap n por parte de los misioneros europeos se dedican a los martirios que tuvieron lugar en el Jap n de la poca. Gracias a estos registros, el autor ha abordado en profundidad su estudio sobre el martirio y los m rtires japoneses de los siglos XVI y XVII.La evangelizaci n en Jap n se inici a mediados del siglo XVI bajo el liderazgo de Francisco Javier. La pronta aceptaci n de la religi n procedente de la Pen nsula Ib rica hizo temer al gobernado Toyotomi Hidyyoshi, que decidi la expulsi n de los sacerdotes. Para entonces, el cristianismo hab a encontrado ancla en tierra nipona: en pocas d cadas, Jap n albergaba doscientas iglesias y decenas de miles de cristianos.Esta obra analiza los documentos relativos a los martirios de los fieles japoneses durante los siglos XVI y XVII y permite comprender que el esp ritu del cristianismo arraig profundamente sobre el suelo japon s.Bajo la pol tica prohibicionista hacia el cristianismo, los cristianos japoneses ten an dos alternativas. La primera: profesar el budismo tras apostatar. La segunda, morir en el martirio si no abandonaban p blicamente la fe cristiana.En este sentido, los misioneros europeos inculcaron en los fieles japoneses el esp ritu del martirio a trav s de algunos libros sobre la historia de los santos m rtires que hab an muerto en Europa en la antig edad. Numerosos cristianos japoneses eligieron, entonces, el camino del martirio. As , en lo concerniente al martirio, Jap n present ciertas analog as con la situaci n de persecuci n y muerte de los primeros cristianos en el Imperio romano.Los martirios iniciados en 1614 movieron a los cristianos japoneses a mantener sus creencias religiosas en la clandestinidad para, sin renunciar a su fe, no perder la vida. Los cristianos ocultos se hac an pasar por budistas para evitar ser detenidos por las autoridades, y lograron establecer organizaciones secretas para la celebraci n de misas y el rezo de las oraciones. De este modo, la fe cristiana permaneci viva en Jap n pese a su persecuci n, hasta 1865, fecha del descubrimiento de los cristianos de Nagasaki en la catedral de Oura.