Ethischer Naturalismus nach Aristoteles

Aristoteles zeigt in seiner Ethik, dass das Gluck des Menschen unter Berucksichtigung seiner naturlichen Eigenschaften erklart werden kann. Gutes Leben besteht nach Aristoteles im gekonnten Vollzug jener Fahigkeiten, die den Menschen von anderen Lebewesen zwar unterscheiden, ihn zugleich aber als ein Lebewesen unter anderen kennzeichnen. Mit dieser Position leistet die aristotelische Ethik einen Beitrag zur aktuellen Debatte um den ethischen Naturalismus. In dieser Studie wird zunachst erklart, was die Besonderheiten eines aristotelischen Naturalismus gegenuber metaethischen und traditionellen Varianten sind. Dann wird gezeigt, dass das naturalistische Argument eine grundlegende Funktion fur die aristotelische Glucksabhandlung hat. In Auseinandersetzung mit neuen Beitragen zur Aristotelesforschung wird erortert, wie die Gattungseigenschaften des Menschen in Einklang mit Erklarungsprinzipien der naturphilosophischen Schriften bestimmt werden konnen und wie sich das entscheidende Argument in die aristotelische Ethik fugt. Schlielich werden funf systematische Optionen entwickelt, in denen ein aristotelischer Naturalismus Bestandteil der Begrundung einer Position heutiger Ethik ist. Die Studie verdeutlicht die Aktualitat der aristotelischen Deutung des Lebendigen und ihres Beitrags fur die Ethik. Weiterhin werden systematische Moglichkeiten dargelegt, die Naturlichkeit des Menschen nicht nur als Voraussetzung guten Lebens zu interpretieren, sondern sie auch in die grundlegende moralische Reflexion daruber einzubeziehen, was Menschen tun sollen und was richtig ist.