EL Atajo: al otro mundo

Reminiscencias zen, suf es, tao stas, de la corriente advaita del vedanta, del monacato contemplativo cristiano, de la m stica renana y de los eremitas filoc licos; s , todos esos aromas son perceptibles en las p ginas de este peque o mensaje. Pitagorismo, algo de neoplatonismo y budismo primitivo, no pueden negarse en su trasfondo. Condimentos esenios y algo de los misterios rficos no quedan ocultos al entendido. Incluso se encontrar n t rminos actuales de la tecnolog a cient fica y de la biolog a. Podr a suponerse que tal eclecticismo producir a una confusi n indigerible. Sin embargo no es el caso. El texto rebosa claridad, brevedad y premura por ir al punto. Si alg n p rrafo permanece oscuro luego de una primera lectura, bastar una segunda para que se haga transparente. El texto pide apenas una lectura con atenci n. Lo que dice es solo lo que dice. Pero qu dice "El Atajo..?" Que estamos viviendo equivocados, absolutamente. Que no somos lo que creemos y parecemos ser. Que no existe la muerte y ni siquiera la materia. Que "el otro mundo" en realidad atraviesa a este y que es lo nico Real. No solo dice eso, sino que se ala con precisi n quir rgica, que puede "hacerse" para vivir all , en el hogar verdadero, que en realidad es "aqu ". Si digo m s, el prefacio exceder la longitud del texto, falta que cometo de todos modos al efectuar los comentarios y notas al final de cada cap tulo. Al menos espero no haber perjudicado con ellos el mensaje original. El autor prefiere permanecer an nimo. Sostiene que dar su nombre ser a atribuir una autor a que no le corresponde. Y esto, no porque las palabras le fueron susurradas por los dioses o porque sea el canal de ak sicos misterios, sino porque reconoce que "El Atajo" le ha sucedido, igual que le suceden la lluvia, la digesti n o los ruidos de la calle. En fin, est por verse si "El Atajo al otro mundo" tiene buena acogida entre los lectores de nuestro tiempo. De todos modos, a prop sito de esto, no est de m s citar al m s grande de los m sticos de la historia reciente, Sri Ramana Maharshi cuando dec a: "Lo que no tiene que ocurrir, nunca ocurrir , por mucho empe o que se ponga. Lo que tiene que ocurrir, no dejar de hacerlo, por mucho que se haga para evitarlo. La verdadera sabidur a, por lo tanto, es permanecer tranquilo".