Die Tugendlehre des Thomas von Aquin am Beispiel der Tugend der Klugheit

Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), Note: 1,7, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit t Bonn, Veranstaltung: Philosophisches Proseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Thomas von Aquin verwendet in seinem Werk Summa theologiae den lateinischen Begriff virtus, welcher in seiner deutschen bersetzung Tugend den Eindruck von Eindeutigkeit erweckt. Hierzu ist allerdings anzumerken, dass virtus eher ein Wortfeld bezeichnet, welches die beiden v llig unterschiedlichen griechischen Termini δυναμις (Kraft, Macht des Sch pfers) und αρεθη (Trefflichkeit, Tapferkeit, T chtigkeit) zusammenf gt.1 Weiterhin hat Thomas von Aquin in der Summa theologiae eine innere Umbildung bzw. eine Erweiterung dieser klassischen virtus-Vorstellung durchgef hrt, d.h., dass er die berlieferten Bedeutungen zwar aufgreift, sie aber um die biblische δύναμις-Auffassung erg nzt, die nunmehr nicht nur menschliche Vorz ge bezeichnet, sondern auch die im Menschen und seinem Tun wirksame Kraft Gottes beachtet. Virtus meint also nicht nur die treffliche und gelungene Erf llung von Zwecken unserer Natur, sondern, indem sie dies sind, zugleich eine u erung der sch pferischen Kraft Gottes"2.