Die Paulustradition in Rom. Ihre Anfange

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Katholisch-Theologische Fakultat), Veranstaltung: Pilgerwesen und Pilgerzentren (4.-7. Jahrhundert), Sprache: Deutsch, Abstract: Paulus von Tarsus, der Volkerapostel, war zweifellos eine der pragendsten Personlichkeiten des Urchristentums. Ohne sein Wirken hatte sich das Christentum wahrscheinlich nicht zu einer der groen Weltreligionen entwickelt. Das Interesse an seiner Theologie, aber auch an der historischen Personlichkeit war stets sehr hoch. Wahrend seine Missionstatigkeit, besonders in Kleinasien und Griechenland, vergleichsweise gut belegt ist, wei man uber die letzten Lebensjahre und seinen Tod nur sehr wenig. Die Tradition sieht Paulus zusammen mit Petrus in Rom unter Kaiser Nero in den sechziger Jahren des ersten Jahrhunderts. Sie verbreiten dort die christliche Lehre und erleiden den Martyrertod. Wie hat sich diese Tradition entwickelt und welche Textzeugnisse sind dazu uberliefert? Dieser Fragestellung geht die vorliegende Arbeit nach und fokussiert dabei auf die dafur relevanten Quellen aus den ersten beiden Jahrhunderten christlicher Zeitrechnung. Beginnend mit einigen Voruberlegungen zum historischen Quellenwert und literarisch-theologischer Uberformung der reinen Fakten werden Inhalte und Wirkungsgeschichte der relevanten Texte im Hinblick auf die genannte Fragestellung untersucht. Dabei erscheint eine Einteilung in zwei Gruppen sinnvoll:1. Schriften, die etwa bis zur ersten Jahrhundertwende entstanden sind. Dies sind im Wesentlichen die neutestamentlichen Zeugnisse (Apostelgeschichte, Philipperbrief, zweiter Timotheusbrief) sowie der erste Clemensbrief. Sie sind zeitnah zu den historischen Ereignissen entstanden, so dass man ihren Autoren originares Wissen unterstellen kann. Besondere Aufmerksamkeit gilt hier der Apostelgeschichte und dem ersten Clemensbrief2. Schriften des zweiten Jahrhunderts: Briefe des Ignatius von Antiochien, Apokryphe Apostelakten, sowie die indirekt von Eusebius uberlieferten Bruchstucke aus Briefen des Dionysius von Korinth und Gaius von Rom. Bei diesen Texten ist aufgrund des gro eren zeitlichen Abstands mit mehr legendarischen Anteilen zu rechnen. Als Ergebnis der Untersuchungen wird schlie lich der letzte Abschnitt im Leben des Paulus im Spannungsfeld zwischen historischer Ruckfrage und legendarischer Tradition zusammengefasst.