Die Fünf Megillot

Whilst the greatest effort has been made to ensure the quality of this text, due to the historical nature of this content, in some rare cases there may be minor issues with legibility. I. Name und Stellung im Kanon. Von der Überschrift 1 1 d''tß''n (vgl. Dazu die Auslegung) bilden die beiden ersten Worte d''twu ''i''w überall den Namen, unter dem das Buch angeführt wird. Das Hohelied gehört dem dritten Kanon, dem der Ketubim, an. Die Stelle, an der es in diesem Commentar werk behandelt wird, an der Spitze der fünf Megillot, hinter Psalmen, Sprüchen, Hiob, wird ihm von den deutschen und französischen Handschriften angewiesen, nach denen unsre Drucke sich richten. Sie ist eine künstliche, bedingt durch die Reihenfolge der Feste, an denen die fünf Rollen verlesen werden, das Hohelied am 8. Tage des Passah, zu Anfang des Jahres. Vergleicht man dagegen die Reihen folge in der Massora und den spanischen Handschriften einerseits, in der Barajtha Baba Baikra 14 1sa andererseits, so lässt sich mit hoher Wahrscheinlichkeit schliessen, dass die älteste Reihenfolge war: Psalmen, Hiob, Sprüche, Prediger, Hoheslied (oder Hoheslied, Prediger), so dass also die drei Salomo zugeschriebenen Bücher unmittelbar aufeinander folgten. Vgl. Meinen Artikel Canon of the Old Testament in cheyne''s Bibelwörterbuch, 89. Diese Zusammenordnung wird auch durch die Kirchenväter und die ältesten Handschriften der LXX weithin bezeugt.