De l'humain a l'humaniste dans le monde

De Ficin et la Modernite, via De quel Zoroastre a quel Dieu ? et Meditations oniriques, surgit le present livre. De quel humain est-il question chez Ficin, Pic et Descartes ? Se forge un sens respectivement transitoire, transitif et iteratif de soi. Son devenir sociohistorique met au jour sa culture en histoire de la philosophie. Surgit la conjointe question de l'inscription de soi dans le monde : s'y assumer ou non selon son identite apercue autant en sa genese que diverse ?Si le neant, metaphysique, via la mathematique du 0, est mis pour le vide et le voile en la physique, dont part Galilee, la Modernite aboutit au nihilisme. Sinon, neant, 0 et vide se differencient et ne sont donnes qu'au terme de respectives conquetes metaphysique, mathematique et physique. La rupture de l'Etat-nation s'eclaire en distinguant les Etats imperialistes et leurs vides interstitiels de peuples qui, de leur annihilante absence a la prise de conscience d'eux-memes, se font nations... jusqu'en l'ONU ? Une anamnese dialogique ficinienne entre les dialectiques inverses en jeu ouvre la voie a la philosophia perennis qui resurgit avec et de sa propre intelligence humaine et, via la Perse, s'articule entre Inde (aussi Chine) et Euroamericain. Entre lesdits Orient et Occident.