Askese und Identität in Spätantike, Mittelalter und Früher Neuzeit

Askese bezeichnet so unterschiedliche Praktiken wie den Verzicht auf Nahrung und Kleidung, sexuelle Enthaltsamkeit, die Weltflucht in die Wuste oder auf eine Saule, bis hin zur Selbstkasteiung der Mystiker und zum Schweigen der Monche. Alle diese Phanomene sind auf das Verhaltnis des Einzelnen zu sich selbst und zur Gesellschaft bezogen. Ins Zentrum der Aufmerksamkeit rucken sie den Korper, der diszipliniert, gezeichnet, verletzt oder vollig negiert wird. Bestimmend ist dabei stets eine Spannung zwischen Ertuchtigung und Entsagung, Disziplinierung und Verneinung. Der vorliegende Band untersucht die unterschiedlichen Deutungsangebote asketischer Praktiken, Lehren und Vorstellungen in Antike, Mittelalter und Fruher Neuzeit daraufhin, in welchem Verhaltnis sie zur Identitatsbildung stehen: inwieweit Askese dazu genutzt wird, Identitat zu konstituieren, die eigene Identitat genauer zu verstehen oder zu verandern. Diese Fragen werden aus soziologischer, philosophie- und kirchengeschichtlicher Perspektive sowie insbesondere aus Sicht der Literaturwissenschaften diskutiert.