Aprendiz da Maçonaria

Este livro, dedicado a todo leitor que se interesse pelo tema, foi escrito por um ma om grau 33 do Rito Escoc s Antigo e Aceito e 96 do Antigo e Primitivo Rito Oriental de Memphis Mizrain, portanto, que conhece muito bem o tema que se prop s a escrever e n o um livro exclusivamente para ma ons, todos podem e devem ler, os leigos, os ma ons, os Rosa-cruzes, os Cavaleiros Templ rios, os Martinistas, os jovens da Ordem Demolay, as mo as Filhas de J , quem da Wicca, quem cr em Deus e aquele que n o cr tamb m, enfim para todos.
Fa o aqui uma observa o: Loja o nome que damos no Brasil ao local de reuni o dos ma ons. Isso causa uma confus o com o termo "loja" que se aplica comumente a um ambiente comercial aberto ao p blico. Em outros idiomas n o existe tal confus o, uma vez que o local de reuni o dos ma ons recebe o nome de Oficina ou de Alojamento, termo que muito mais condizente do que a defini o da palavra "Loja" principalmente na l ngua portuguesa aplicada ao Brasil. Ah Tamb m preciso anotar aqui que "Loja", para n s, ma ons, um conceito mais espiritual do que f sico, ou seja, o templo um local f sico, um pr dio, que pode abrigar uma ou mais Lojas e a Loja, por sua vez, s existe quando os irm os est o ritualisticamente reunidos, fora disso, o que existe apenas um pr dio com acomoda es, s mbolos do ch o at o teto, infraestrutura b sica e necess ria para receber os irm os que l formaram uma Loja. Ser que fui claro?
Este volume pertence a uma s rie denominada "Primeiros Passos na Ma onaria" nela o autor descreve quase tudo aquilo que acontece desde o in cio com aquele que consegue ingressar na Ordem (Volume I Aprendiz Ma om) e subir pelos degraus da Escada de Jac ( assim que denominamos a caminhada dentro da ma onaria) e recebe o seu aumento de sal rio ( assim que denominamos aquele que persiste, estuda, disciplinado e sobre de grau dentro da Ordem) e atinge o grau de Companheiro Ma om (Volume II) at o momento em que o iniciado atinge a maestria (recebe o mestrado, se torna Mestre Ma om, Volume III).