Alerta a Occidente

Dice Solzhenitsyn: "Si escribo estos libros, si me dedico a estos trabajos que no son puramente literarios lo hago s lo pensando en mi patria, en Rusia, donde han sido asesinados SESENTA Y SEIS MILLONES DE PERSONAS. Es mi deber trabajar no s lo para mi satisfacci n, no s lo siguiendo mi vocaci n de novelista, pensando no s lo en mi obra literaria, sino en los que murieron y yo no conoc y en aquellos otros, muchos, que cayeron estando yo a su lado. Nunca me hubiera ocupado de estas cosas, m s los muertos se levantan una y otra vez ante m ." La literatura creada por la pluma genial de Alexandr Solzhenitsyn no ha podido, nunca, eludir las implicaciones de contenido pol tico: su primera obra, Un d a en la vida de lv n Denisovich sirvi , no s lo para revelar a su autor como un escritor consumado, sino que fue utilizada por Jruschov para su campa a antistalinista;"Archipi lago Gulag" fue causa inmediata de la expulsi n de Solzhenitsyn de la URSS y levant una violenta pol mica que se reavivaba cada vez que el tema de la represi n sovi tica se replanteaba en la prensa occidental. Y si de estas dos obras m s famosas pasamos al resto, los hechos siguen siendo parecidos. A qu se debe este constante transvase entre literatura y pol tica? Cu l es el origen de estas tensiones que enfrentaron al escritor con el poder sovi tico e incluso con determinados c rculos occidentales y no s lo los marxistas? Se trataba de una simple injerencia de un literato en la pol tica?La literatura universal ofrece m ltiples ejemplos de escritores que, a trav s de la preocupaci n por su entorno, han tenido una viv sima presencia social. y pol tica. Para servir a este compromiso, Solzhenitsyn no tuvo m s que ser fiel a la tradici n de los grandes escritores rusos. Pero en l se da la circunstancia extrema de ser no s lo un gran escritor (lo que nadie discute y el Premio Nobel confirm cuando se conoc a s lo m nima parte de sus escritos) sino que toda su obra, absolutamente toda, no tiene otro fin que la denuncia de la opresi n y de la mentira. Hasta el punto de que no se sabe si considerar a Solzhenitsyn como un gran escritor que se interesa por el hombre y por el mundo, o como un pensador, un pol tico, un humanista -la precisi n es dif cil- dotado de una de las mejores plumas del siglo XX; una pluma social, capaz no s lo de escribir esclarecedores ensayos sino de introducir los grandes temas humanos de hoy en una inigualable literatura de ficci n.La experiencia humana de Solzhenitsyn es poco com n. Ha conocido la vida comunista sovi tica, desde los abismos del Gulag hasta las cumbres del xito, para caer de nuevo en el entramado de la persecuci n. Pero una vez fuera de la URSS no ha abandonado la lucha, sino que con los mismos ojos cr ticos ha podido observar el materialismo y el abandonismo de la sociedad de consumo occidental; y lanzar un esclarecedor: alerta a Occidente Esta denuncia constituye el fondo de toda la obra de Solzhenitsyn, es especialmente patente en ste libro, con textos casi todos in ditos en espa ol, seleccionados y traducidos directamente del ruso por Gabriel Amiama. Amiama residi veinte a os en la URSS despu s de haber sido llevado all , cuando ni o, por los republicanos espa oles, durante nuestra guerra civil. Es licenciado en Filosof a y Letras y Periodismo por las Universidades de Mosc y Madrid. Su formaci n y su experiencia personal le permitieron entrar hasta el fondo en la manera de pensar y escribir del Nobel ruso sobre los problemas esenciales de nuestro tiempo y las circunstancias hist ricas de la poca.