Los movimientos de emancipación nacional

El fundamento econ mico de la naci n es el desarrollo del intercambio sobre la base de la econom a capitalista. La existencia de relaciones econ micas determinadas, la comunidad de territorio, de idioma y de cultura constituyen los rasgos caracter sticos de la naci n. Se puede afirmar, por consiguiente, que la naci n, en el verdadero sentido de la palabra, es un producto directo de la sociedad capitalista. Las unidades pol ticas y territoriales de la antig edad y de la edad media no eran m s que naciones en germen. Los pa ses que no han entrado todav a en el per odo de desarrollo capitalista no pueden ser considerados, propiamente, como naciones. La burgues a tiende a constituirse en estado nacional porque es la forma que mejor responde a sus intereses y que garantiza un mayor desarrollo del capitalismo. Los movimientos de emancipaci n nacional expresan esta tendencia, y en los estados plurinacionales, en que el poder est ejercido por los grandes terratenientes, adquieren una amplitud y una virulencia particulares. En este sentido, se puede decir que no representan m s que un aspecto de la lucha general contra las supervivencias feudales y por la democracia. La historia nos demuestra, en efecto, que la lucha nacional ha coincidido siempre con la lucha contra el feudalismo. Cuando la creaci n de los grandes estados ha correspondido al desenvolvimiento capitalista, ha constituido un hecho progresivo. Alemania, para citar s lo uno de los casos m s t picos, nos ofrece un ejemplo elocuente de ello. Cuando la formaci n de los grandes estados precede al desenvolvimiento capitalista, la unidad resultante es una unidad regresiva, desp tica, de tipo asi tico, que contiene, en vez de favorecer, el desarrollo de las fuerzas productivas. Los ejemplos m s caracter sticos de este tipo de unidad los hallamos en los ex imperios ruso y austroh ngaro y en Espa a. Por ello, en estos pa ses la lucha por la emancipaci n nacional ha adquirido caracteres tan agudos y una importancia tan