Los apócrifos de la Biblia: la historia de los antiguos textos apócrifos dejados fuera del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento

El estudio de los evangelios ap crifos -relatos de la vida o dichos de Jes s que no entraron al Nuevo Testamento- es una disciplina popular entre los acad micos que llena ya varios estantes de cualquier biblioteca respetable. A pesar de la creciente secularizaci n de la sociedad, parece haber un apetito por la figura hist rica de Jes s. Mucho menos lectores de estudios b blicos consideran la cuesti n de si el Antiguo Testamento, conocido tambi n como Biblia Hebrea, est "completo", es decir, si hubo otros libros aparte del G nesis, el xodo y Jueces, con distintas historias y personajes desconocidos, que quedaron excluidos de la colecci n y perdidos en las arenas del tiempo. La mayor parte de los lectores da por hecho que la gran saga de Israel, comenzando por los relatos pastoriles de los patriarcas, la epopeya del xodo y la conquista de la Tierra Prometida, hasta la corte del rey David, es una historia compacta, completa, nica, que desde un principio estuvo en su forma actual, y que como tal fue aceptada de manera un nime en la antig edad. Escribi alguien en el antiguo Israel otras versiones de las conocidas historias de la escuela dominical?
Que la Biblia Hebrea o Antiguo Testamento (AT) no era una entidad definitivamente cerrada en la poca del segundo templo (500 AC - 70 DC) y que hab a m s libros que los que contiene, se puede comprobar f cilmente al considerar que el Nuevo Testamento cita literatura ap crifa. La carta de Judas menciona una pelea entre el diablo y un arc ngel por el alma de Mois s que no se encuentra en el Pentateuco: el autor de esa ep stola est citando el libro de Enoc, ap crifo del Antiguo Testamento, o posiblemente la Ascensi n de Mois s, que el autor de Judas consideraba como textos autorizados. El ap stol Pablo cita en dos ocasiones del ap crifo conocido como Vida de Ad n y Eva en su segunda carta a los corintios, y el Evangelio de Mateo se refiere a una profec a escrita, desconocida hasta la fecha, en el sentido de que el mes as "ser llamado nazareno". Una de las historias m s extra as y llamativas derivada de los ap crifos hebreos es que Eva no fue la primera mujer que Dios cre . Hubo otra antes que ella. Su nombre es mencionado una sola vez en el libro de Isa as, pero el profeta cubre la leyenda con un velo de silencio.
Los libros perdidos del Viejo Testamento repasa la historia y las ideas de los libros excluidos del canon hebreo, los principales personajes y los descubrimientos que m s han influido en la disciplina de los estudios b blicos. Jes s de Nazareth fue un maestro jud o de origen rural que vivi en el primer tercio del siglo I de nuestra era. Durante una celebraci n de la Pascua en Jerusal n fue condenado a la pena de muerte -espec ficamente crucifixi n- por la autoridad imperial de Roma, que en ese momento ten a el control de su pa s. Muchas cosas m s podr an decirse de su vida, pero aparte de este peque o resumen y quiz uno o dos detalles m s, ser a complicado que todos los acad micos estudiosos de la Biblia levantaran su mano en se al de acuerdo. Sin embargo, la literatura escrita en los siguientes 250 a os despu s de la muerte de este predicador jud o -relativamente desconocido en vida- fue abundante, casi estridente. Cu ntas personas dejaron por escrito vida o dichos de Jes s de Nazareth? La persona poco versada en estos temas responder que cuatro: los autores de los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, libros que se encuentran en el Nuevo Testamento.
Pero para muchos resulta una sorpresa saber que los evangelios que aparecen en la Biblia no son sino una peque a muestra de los que se produjeron. Desde el principio, la producci n literaria de quienes consideraban a Jes s como Mes as fue abundante.