Jade Partido

El Jade Partido es considerado el s mbolo del exilio de Confucio, cuando el ministro Ji, a nombre del rey del reino de Lu, le env a un jade partido al maestro. A partir de este momento, la vida del fil sofo se parte en dos: el pol tico y el educador. El jade partido simboliza al Confucio educador y el jade completo simboliza al Confucio pol tico. Como pol tico y como educador, Confucio hizo una gran contribuci n a la cultura de la humanidad. Rastrear la forma como el fil sofo procedi para su construcci n cultural, puede darnos elementos para la construcci n de un modelo de estudio semi tico de la cultura. Aqu damos el nombre de Estructuras Simb licas de Consenso y Disenso a este modelo semi tico para estudiar las construcciones culturales de la humanidad. Mediante este modelo no s lo avanzamos en el estudio del pensamiento de Confucio, tambi n evidenciamos el uso de elementos estructurales, usados por el maestro, para complementar el modelo semi tico del Consenso y el Disenso. Confucio ha sido considerado el fil sofo del optimismo. En una poca donde se habla de crisis de la modernidad, parece importante recordarles a los pensadores modernos la importancia de revertir la irracionalidad de las estructuras simb licas de Disenso, mediante la l gica de la doble irracionalidad para avanzar a construcciones culturales basadas en la coherencia y la objetividad, es decir, en la racionalidad.