Circulación y lectura de impresos evangélicos y protestantes en el México del siglo XIX

Con el siglo XIX se abri el mundo occidental a dr sticas transformaciones. En Europa se vive el ocaso de las monarqu as absolutas y el nacimiento de las democracias censitarias y en la Am rica hisp nica se desarrollan los movimientos de independencia sobre la monarqu a espa ola y la apertura a otras realidades pol ticas, econ micas, culturales e ideol gicas. La Iglesia cat lica vive una de sus m s grandes crisis con los procesos de secularizaci n que la quieren reubicar bajo el contexto de la formaci n de los Estados nacionales, mientras que los movimientos evang licos y protestantes encuentran nuevos cauces para la expansi n de sus doctrinas. M xico no es ajeno a esas transformaciones y movilizaciones.

Este libro propone el rescate e interpretaci n de un di logo y debate que se suscit a lo largo del siglo XIX en diversos sectores de la sociedad mexicana en torno al lugar que deb a ocupar la religi n en general y el catolicismo o el cristianismo en particular en la construcci n del Estado nacional y en la formaci n cultural de la sociedad mexicana. A trav s de la revisi n de un conjunto de lecturas evang licas y protestantes -que va desde los textos b blicos, una amplia folleter a y la prensa- podemos observar el recorrido del pensamiento religioso de diversos grupos de una naci n que se asimilaban en su origen profundamente como cat licos, pero que al paso del tiempo, con la entrada de impresos y pensadores que propon an una manera distinta de entender y practicar el cristianismo comenzaron a debatir y cuestionar la tradici n cultural practicada antes de la independencia nacional.

En ese recorrido a trav s de la circulaci n de impresos y la lectura que de ellos hizo la sociedad mexicana podemos ver la construcci n de varios movimientos evang licos y protestantes en el pa s, uno de ellos, representado por la Iglesia Mexicana de Jes s, nos ilustra la forma en que algunas mexicanas y mexicanos se vieron atra dos por la reconstrucci n de una religiosidad cristiana nacional m s apegada a los or genes del cristianismo primitivo.