Revelación mesmérica

Aunque la teor a del mesmerismo est a n envuelta en dudas, sus sobrecogedoras realidades son ya casi universalmente admitidas. Los que dudan de stas pertenecen a la casta in til y despreciable de los que dudan por pura profesi n. No hay mejor manera de perder el tiempo que proponerse probar en la actualidad que el hombre, por el simple ejercicio de su voluntad, puede impresionar a su semejante al punto de sumirlo en un estado anormal cuyas manifestaciones se parecen estrechamente a las de la muerte, o por lo menos en mayor grado que cualquier otro fen meno conocido en condiciones normales; que, en ese estado, la persona as influida utiliza s lo con esfuerzo y en consecuencia d bilmente los rganos exteriores de los sentidos y, sin embargo, percibe con agudeza y refinamiento, y por v as presuntamente desconocidas, cosas que est n m s all del alcance de los rganos f sicos; que, adem s, sus facultades intelectuales se hallan en un maravilloso estado de exaltaci n y fuerza; que las simpat as con la persona que as influye sobre ella son profundas, y, finalmente, que su susceptibilidad de impresi n va en aumento gradual, al tiempo que en la misma proporci n, se extienden y acent an cada vez m s los peculiares fen menos producidos.