Une communaut humaine est mature, quand elle s'enrichit continuellement des intelligences partag es de ses membres, de ses traditions ainsi que des savoirs qui viennent d'ailleurs; bref, quand elle demeure et se d veloppe comme apprenante. Or les recherches participatives nous placent devant un contraste impressionnant. 1) Une grande partie des habitantes et habitants ne peuvent pas jouir pleinement des droits l' ducation et l'information, ce qui implique qu'une grande part des savoirs et de leurs potentiels se perd d finitivement. 2) Pourtant cette richesse existe, ce dont t moignent tant d'exp riences heureuses, port es par des associations, des communes, avec l'engagement de nombreuses personnes. En r alit , beaucoup de richesse humaine est gaspill e, or il s'agit de la premi re ressource, avant m me les autres ressources conomiques.

Personne, aucun pouvoir central dans une soci t d mocratique, ne peut assurer seul cette responsabilit , qui appartient toutes et tous. Il est n cessaire de recueillir et de respecter les ressources culturelles - les multiples sortes de savoirs port es par une grande diversit d'acteurs - qui doivent, ou peuvent, entrer dans la r alisation du droit l' ducation. Intimement li au droit l'information, le droit l' ducation est pris ici dans toute son amplitude culturelle.

Il s'agit de chercher dans leurs diversit s les ressources de l'universelle dignit , au lieu de vouloir imposer le mod le d'un pouvoir central.

Ce manuel est un des r sultats d'une observation participative de la r alisation du droit l' ducation au Burkina Faso. Il contient une pr sentation synth tique des tapes de la m thode mise en oeuvre, partir d' tudes de cas analys s au regard des composantes du droit l' ducation en tant que droit culturel: ces br ves tudes se composent d'expos s narratifs appuy s sur des cartes et sch mas syst miques. La seconde partie montre des r sultats, ainsi que

quelques recommandations qui en sont issues. La crainte qu'une observation dynamique soit beaucoup trop co teuse en investissement est compens e par le fait que cette observation permet de d busquer gaspillages et effets de levier, et qu'elle peut tre op r e par chantillonnages, dans la mesure o les relations entre les indicateurs observ s peuvent tre rep r s et suivis dans des espace-temps bien d finis. Il faut tabler sur les capacit s d'observation des diff rents acteurs et sur la mise en oeuvre de l'intelligence collective quand elle est confront e la r alit contrast e des potentiels et des obstacles. C'est le principe d'une soci t qui apprend, qui d busque de l'universel au singulier dans les replis des relations humaines au sein des richesses des environnements.

Participer à une société qui apprend - pocket, Franska, 2021