Хотя он и мирянин, он без тени сомнения говорит о себе в тех выражениях, которые порой относят к одним лишь священникам и монахам. Он - добротолюбивый любящий добродетель исихаст и коливад. Конечно, эти слова описывают не столько его дела - ведь он считает себя олицетворением греха - сколько его убеждения и душевные устремления...

Добротолюбивый - потому что дух и буква Добротолюбия священного трезвения заставляют его душу трепетать. Исихаст - потому что учение святого Григория Паламы о человеческом опыте соприкосновения с нетварным светом придало смысл его поискам. Иными словами, как пишет преподобный Силуан Афонский в главе О мире, одно дело - верить в существование Бога, и совсем другое - познавать Бога в Духе Святом. Ему хочется также считать себя и коливадом, потому что он не приемлет никаких уступок перед лицом истины, Истины с большой буквы, и Священного Предания Церкви...

Анастасий не мог больше ждать Стремление к Богу гнало его в путь. Куда же? В те места, где просияли святые, чтобы ближе узнать и вдохнуть тот воздух, которым дышали старцы и Святые Отцы, видевшие Фаворский свет, ненасытно впитывавшие благодать Духа Святого, шедшие по пути обожения через борьбу со страстями, неправдой, ненавистью и сетями князя мира сего...

??????? - pocket, Russisk, 2021