Poemas paganos, zarcillos que beben del mito y la leyenda de los celtas, al filo de la espada.

Para algunos autores Morrigan o Carrigan es la antecesora de las rubias valquirias, pero a diferencia de las diosas n rdicas suele ser representada con cabellos negros (como el plumaje del cuervo, animal psicopompos en el que se transforma) o rojo sangre (color de cabello muy favorecido por los antiguos celtas).
Como muchas otras divinidades c lticas Morrigan es una diosa ternaria, virgen, madre y anciana, con tres manifestaciones o diosas estrechamente relacionadas con ella y que dan nombre a los tres ambientes del libro: Badbh (el cuervo), Macha (la batalla o la hermosa, que para los celtas el caso era el mismo) y Nemain (la venenosa).
El s mbolo del cuervo, la corneja o incluso el buitre se explica por ser Morrigan una diosa guerrera y estas aves son psicopompos, o sea que gu an a las almas de los muertos a las tierras del m s all , toda vez que los celtas cre an en la vida despu s de la muerte y consideraban honroso morir en el campo de batalla. Una vez concluido el combate se permit a a las aves carro eras que se alimentaran de los ca dos antes de disponer de ellos, por medio de incineraci n, entierro o ambas cosas.
El libro explora personajes de la Galia (Francia), celtas isle os (Irlanda) y celt beros, de Espa a, sobre todo de Galicia.
En el primer ambiente, Badbh, se aborda a la diosa en su encarnaci n de cuervo, a personajes y episodios hist ricos como Brennus (invasor de Macedonia y Tesalia), la reina Boudica (se pronuncia "b dica"), el rey Brian Boru, la ca da de la ciudad de Numancia y los druidas.Tambi n desfilan los dioses Samhain y Dagda, el h roe Cuchullain (se pronuncia c julan, antes de que me albureen los pinches chilangos) as como el espino negro o endrino (blackberry), planta sagrada de la Morrigan.
En este ambiente el lector puede encontrar poemas como Brian Boru, 23 de abril de 1014 (Batalla de Clontarf) donde la Morrigan o Banshee (en su versi n cristianizada y por lo tanto satanizada) se le aparece al m tico rey en la figura de la lavandera del r o, signo inequ voco de una muerte violenta e inminente seg n las creencias celtas:

Al final los cascos de los caballos,
empapados de sangre,
brillaban como brasas.

En v speras de la feroz batalla
Brian Boru, el alto rey de Irlanda
vio c mo la Banshee
lavaba los ropajes de sus hombres
hasta te ir de rojo
del agua la ondulante superficie.

El sol languidec a:
mientras hu an, Brodir y los suyos
dieron con el anciano Brian Boru
quien alz su espada y sembr de gritos
los oscuros rincones de su tienda,
antes de que la muerte lo encontrara.

Macha (se pronuncia "maka" o "maja") es el segundo ambiente del poemario e incluye las figuras de tres grandes enemigos de Roma: el caudillo lusitano Viriato, el otro Brennus (invasor de Roma) y el gran Vercinget rix, adem s de las yeguas y caballos, animales relacionados con la diosa de la soberan a, Macha, y con otras diosas como Epona y Rhiannon.
En este ambiente nos encontramos poemas como Vercinget rix, 46 a.C. (que casi le gana a Julio C sar, si no es por la indisciplina de los galos y que en un ltimo acto heroico, se entreg como prisionero para salvar a su pueblo, sufriendo martirio por parte del populacho romano):

Cargado de cadenas
el p lido fantasma de un guerrero
desfila ante la odiosa muchedumbre,
desfila ante la plebe socarrona
aqu l que un d a, bravo, se enfrentara
a las voraces guilas de Roma.

El tercer ambiente, Nemain, no menciona figuras hist ricas y se centra m s que nada en efectos atmosf ricos, estados de nimo y sugestiones relacionadas con la diosa, como el siguiente:

Bajo las tejas cubiertas de musgo
acecho a los fantasmas que deambulan
so ando con la niebla en la distancia.

Morrigan - pocket, Spanska, 2018